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状态。这与“达则兼善天下”的态度一并成为文人处世的进、退两途。退而独善其身，莫过于涉入佛门清净之地，少数文人迫而遁入空门，多数人则是想从精神上求得解脱。所谓一尘不染，没有比禅宗从心中除去一切妄念来得更...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17095762518.html
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倾轧障碍。”正是这样相容兼善天下的理念，形成了佛光山协同诸数，融贯众流，禅、教、净，甚至显密兼修的现代人问佛教。听星云法师不无得意地讲在纽约世界贸易大厦前为九二罹难者做法事时，其对天祈祷，高唱：“伟大的...
麻天祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543567035.html
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，不断扩展生命热能，退则可以独善其身，进则可以兼善天下，献身社会，造福人群。由是可知，佛教的确可以使青年的一代，洁身自爱，自觉自奋，自尊自立，自制自励。
特别是佛教的八正道法门，更是纳青年于人生正轨...
文珠法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121376629.html
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在形式上的差异并不应妨碍“协契皇极，大庇生民”的维护社会等级制度和统治秩序的目的，而通过“全德”所引致的“道洽六亲，泽流天下”的进德修业之功，在本质上与孟子倡导的君子“穷则独善其身，达则兼善天下”（《...
向世陵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481983171.html
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不再流转生死轮回，但亦不脱离世间，普度众生，脱生死海。这就是所谓“以大智故，不住生死；以大悲故，不住涅槃。” 大乘佛教以出世之精神做人世之事业，不唯“独善其身”，还要“兼善天下”，自利而利他，自度而...
邓庆平
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13491987039.html
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示童子三事
一者习举业，非只是望取科第。读圣贤书，须要学做圣贤。孟子云：“达则兼善天下，穷则独善其身。”不羡汝达，不瞋汝穷，唯愿汝无愧于二“善”字也。
二者做文字，非只要哄试官，叨进取...
袾宏
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/23142389462.html
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纯一无杂。”这便是佛的方便善巧智慧。
(九)疑、无常法是属于大乘还是小乘？
好乐小法学小乘，志求大法学大乘；不了之义是小乘，了义之法是大乘；独善其身乃小乘，兼善天下乃大乘；修身...
达观法师
达观法师|无常法门
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/112133325791.html